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有一次，曹操带兵出征，军粮不够了，军中还不知道这件事，曹操就私下里召见仓官王垕，问他怎么办。王垕说：“可以用小斛来给军队发粮饷。”曹操说：“好。”就让王垕按照他说的想法去做。等到克扣军粮引起了众怒，曹操就对王垕说：“现在我要借你的人头来安定军心。”不容分说斩了王垕，并取他的头来示众：“此人用小斛发放军粮，盗窃公家的粮食。”

陈官本是曹操的救命恩人，曹操杀了边让、桓邵这些人后，陈宫看不下去，离开曹操，死心塌地地帮助吕布打起曹操来。后来吕布战败以后，陈宫做了俘虏，曹操还不想杀他，说只要你投降，我就既往不咎，可陈宫坚决不投降。曹操没办法，既然你不能为我所用，也不能让别人所用，只好杀他二临刑前，曹操问道：公台（陈宫字）啊公台，你要是死了，你的母亲怎么办？你的老婆孩子又怎么办？陈宫说，我听说以孝治天下的人不会杀害他人的父母，以仁治天下的人不伤害人家的子女，我的母亲怎么样，就靠曹公你看着办，我的老婆孩子怎么办，也靠你曹公看着办。曹操说好吧，那我送你上路。然后就哭着送陈宫上了刑场。随后，又把陈宫的家人接到自己家里来，对待陈宫的家人比陈宫和他翻脸之前还好。

余下的，又杀了孔融，斩了华佗，砍了杨修……这三个人，一个是“礼”的楷模——7岁就会让梨的人；一个是医者的偶像——扃鹊级的大师；还有一个“智”的化身——一句“鸡肋”就知该撤军的人。杀了，老百姓哪里还有什么好印象呢？

不过，陈寿在写《三国志》时，对他评点得还是颇有几分客观，说他：“成于智，胜于勇，智在识人、识策、识势”。曹操的智一是表现在能识人，二是表现在能用人。他对对手的判断，往往一语中的，入木三分。谈吕布，曹操说：“（布）不能据东平，断亢父……乃屯濮阳，吾知其无能为也。”一句话点了吕布勇而无谋的死穴；谈袁绍，曹操说他“兼四州之地，众十余万，……志大而智小，色厉而胆薄”，土地虽广，粮食虽丰，只不过是曹操的兵粮储备场；谈刘备，曹操则十分谦虚：“天下英雄，惟使君与操耳。”正因为如此，桥玄才给了他一个“非常之人，超世之杰”的考评。不拘一格的求贤令

官渡之战时，袁绍谋臣许攸贪财，这样的人，换做是别人，哪个敢用？曹操却光着脚丫子出迎，拍着巴掌笑着说：“子卿远来，吾事济矣。”

丁文侯在曹操手下供职，利用职务之便把官牛跟自己的牛偷换，被人告发，被免职。有一次曹操看见了他，就有意问道：“文侯啊，你的官印呢？”丁文侯知道曹操在开他的玩笑，就说“拿去换吃的了。”曹操听后一笑了之，恢复了丁文侯的官职。

曹操非常爱惜人才，为了留住人才甚至可以受辱。有一次陈琳写文章把曹操给骂了个狗血淋头，基本上祖宗三代全给囊括了。后来曹操抓住了陈琳，审讯时，曹操问道：“你为什么骂我的祖宗？”陈琳嘿嘿笑道：“我当时写文章，文思泉涌，骂你骂得起兴，就控制不住连你祖宗也给捎带上了。”曹操素知陈琳是个人才，听罢也就哈哈大笑，不仅宽恕了他，而且把他留在身边视为好友。

曹操得知太史慈的大名后，想把他罗致帐下，遂派人送去礼物。太史慈打开一看，内中空无一字，仅是一味中药，其名“当归”。

名士阮瑀不喜欢曹操，为了逃避曹操对他的重用，他竟然效仿古代的伯夷、叔齐披发人山。曹操不依不饶，在山脚下焚山求士。烈焰腾空，阮瑀耐不住，终于入朝，得以展其才华。

曹操听说荀攸才高志大，就写了一封极为恳切的邀请函给他：“方今天下大乱，正是智士劳心之时，而先生笼袖观望，归隐道山，不觉得太久了吗？”苟攸接到信后大为感动，于是前去投靠，成了曹操的军师。