“你为什么不好好在家里待着？为什么总是死到查家去让我们担心？”三姐姐于红红在后面打我一下屁股。
连他妈的最小的，只比我大两岁的于好好四姐都敢伸出小巴掌，在我的脸蛋上削一个耳刮，说“以后再也不准去了，你这个地主应该跟资本家划清界限。”
二姐姐于方方就更加下流，拿手拍一下我翘起的裤裆，说“查云珍是个妖精，小心她把你这个家伙吃掉！”
“哎哟”，我两个卵蛋被她没轻没重的骨手拍得生痛。
我“呸”她一口唾沫。
我接着又被于方方更重地打了一下。
“你打痛了我。”我疼痛得嚎叫起来，“我操你姆妈！”我奋不顾身扑上去揪她的头发，于是我被众多的姐姐七手八脚拖住，拳脚不得施展。我寡不敌众。
5
说起姐姐们，我想起当初的男女混居。
当初我们于家，从查氏资本家手里瓜分过来的偏房一共是两间，共计四十几个平方。将房门砌墙与资本家的主房隔断，再临弄堂另行开启门户。两间都一般大小，一间用作厅堂和厨房，另一间就是我们一家七口的所谓卧室。
厅堂和厨房挤在一起，不过是前面可供摆一套用膳的桌凳，桌子前有一点可供转身踢腿的空间。后面的所谓厨房，也就是靠被熏黑的墙面架两口锅灶，外加一口水缸和一个菜碗橱子。再后面就是后院的小门。
尽管无产者人有所居，但是蜗居仍然是那个年代大家庭里的一直困惑。陋室让人感到压抑憋屈挺不直腰杆，产生狭窄猥琐的心态。生活仿佛就是沤烂在陶罐里的腌菜。这就是我聪明的爷爷总不愿窝在家里，并有时把我带出去，领进窑场打发日子的重要原因。
窑场是我爷爷的阵地，他一直在那里面做“把桩师傅”。
爷爷带我进窑场——这个我印象最深。在小鸡鸡还露在外面的时候，从鸽子笼走出来的我一直以为房屋是查家的巨大，后来突然有一天见识了前进瓷厂的国营窑场，就像深山沟里的人，突然有一天面临着辽阔的草原或无边的大海。在离我家只有两百米左右的地方就有一个连绵庞大的窑场。在这个窑场内，一共松散地错落着八座像巨型编钟一样的煤烧圆窑。
那是另一个童话般的世界。窑场以它高高的架空和连绵的顶棚，让我猛然被它浩瀚的气势吓得仰头惊叫、呼吸急促。后来稍大一点，有一个浅显的问题却使我困惑不解，我打扁脑袋都想不通这样一个问题：人为什么傻乎乎要给窑炉建那么高大宽敞的房屋？还想，如果是在窑场随便划拉一块给我们家用，我们家的男人半夜里也不至于冷嗖嗖地在后院捞开裤裆，我们家的女人半夜里更不至于用“泉水叮咚”的声音将我们吵醒。
在这个问题我还没有想通的时候，我父母亲开始感觉到确实不成体统。混居严重影响着他们正常的床笫生活和姐姐们的发育历程。
一间不足二十平米的小房间，摆放的一张被白蚁蛀坏了的宁波大床被我兄妹们占据，而房间另一头的角落，勉强用一张铺板摊放着我的父母。中间是一个柜橱和一帘隔布，剩下的空间连一个人做广播体操都打不开拳脚。在相当长的一个历史阶段，隔布另一边马桶中叮叮咚咚的声音，常常让我在梦中都能感觉到一股浓郁的尿骚味。
我们不应该怪罪哪个。后来到了会思索哲理的时候我经常这样想，包括王子也包括乞丐，人生之前不可能被征求意见．而且你还不能从来的路上回去。如果不安分守己，面对生养自己的恶劣环境而痛心疾首时，摆在我们面前的只有两条路：一个是一死了之，二是不怕头破血流拿根打狗棍去左冲右突。
这时我突然发觉了我叙述的遗漏。一家七口，实际上我漏掉了我家一个一生一世都在左冲右突的老人。他就是我爷爷。我爷爷也跟着我们住在一窝——我爷爷于德礼总得要有一个睡觉的地方。