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3 说不清为什么，宁远的水文化与战争文化割裂开来，宁远人向外来客介绍他们的温泉，他们的海，以及那座古老的城，都是各讲各的，好像它们之间没有内在联系。但那个大雨天，我乘车奔驰在宁远的新城老城，在风雨渤海的岸边驻足观潮，心中想到最多的，是终年生活在这片海洋和陆地上的人就像一个两栖动物，他可以骑着马呼喝来去，也乐于漫步海岸，陶醉海风的吹拂。我觉着，大寿和袁督师的工作和生活中，一定有这样的情节。极可能他们的某一个灵感或成熟的思路，就从一次看似悠闲的散步中获得。比如，袁督师写给朝廷的奏疏。

督师说，臣在宁远，敌人越关西进的算盘必不得逞；臣忧蓟门薄弱，恐敌人钻了空子，宜宿重兵把守。

观此言，督师可谓苦口婆心，只是，崇祯和朝廷官员们终日忙碌，没工夫搭理督师，结果不幸言中。

即便督师早有预测，一旦变成事实，也险些让他乱了方寸。史书这样记载道：

崇祯二年即天聪三年（1629年）十月二十九日，蓟辽督师袁崇焕由宁远往山海关，行至中后所，得报八旗军团破大安口，立即部署赵率教点四千兵马，弛救遵化。

三十日，皇太极抵遵化。督师紧急抽调大寿，随其入京。

十一月初一日，京师戒严。崇祯于慌乱之中，谕选智略者御敌。这时，袁督师和大寿等正浑身汗水，策马狂奔京师。

初四日，皇太极攻陷遵化。

初十日，袁崇焕得崇祯谕旨：“调度各镇援兵，相机进止。”被迫调整防御部署。

十五日，袁崇焕和大寿抵河西，商议进京师援救。奈何崇祯下令，不准督师越蓟州。

我以后来人的眼光看得明白，事到此时，崇祯已被流言蜚语蒙心，不再信任督师，可怜督师一心保卫圣驾，浑然不觉圣上把刀架在他的脖子上。

十七日，袁督师率大寿到达京师广渠门外，忍着饥渴寒风，露宿扎营。

二十日，皇太极率八旗铁骑滚滚而来。京师脚下，狼烟四起；京城之内，人心惶惶。遭遇劲敌，督师和大寿只有一个念头：拼死抵抗，绝不能退半步。两军对峙，万籁俱寂。不知过了多久，马蹄声、号角声、喊杀声，骤然响起，双方人马搅成一团，刀来剑往，难分彼此。那一天，在多尔衮三兄弟为首的左翼八旗旋风似攻击下，督师与大寿背抵城墙，血溅蓟门。目睹这场恶战的朝鲜使臣向他的李氏国王如是描述：“贼直到沙窝门，袁军门、祖总兵等自午至酉，鏖战十数合，至于中箭，幸而得捷。贼退奔三十里。贼之不得攻陷京城者，盖因两将力战之功也。”

然而，袁督师的拳拳报国心却被阉党流言及皇太极的反间计所害。

大寿亲眼看着督师被捕，惊得丢了三魂七魄。他愤怒、恐惧，颤抖着回到大营，与何总兵率辽军离京出关。

谁能想到大寿离京时的表情？他必定咬着牙，青着脸，回望北京巍峨的城墙，狠狠地骂一句，策马奔回辽西。

大寿一声招呼不打，带着人马走了。接下来惊呆恐惧的是老臣孙承宗，他明白老部下为什么突然撤走，更担忧大寿一走，京师怕是无人能保。

焦急万分的孙承宗派人带上自己和袁督师的手书，急吼吼追赶大寿。

大寿手捧督师亲笔书信，义愤填胸，伤心哭诉。为解救督师，大寿真的剖出肝胆：“京师城门口大战堵截，人所共见，反将督师拿问。有功的人不蒙升赏，阵亡的人暴露无棺，伤者呻吟冰地，立功何用？收复遵化，皇上哪知我们的功劳？既然说辽人是奸细，今且回去，让他们厮杀！……”

大寿一字一句，动容动情，辽军一片呜咽。那哭声犹如海潮，隔着数百年时光，传达我的耳畔。当时，我正站在祖氏兄弟牌坊下，念着额枋上刻的 “廓清之烈”四个大字。

扫清夷患，忠贞者付出了怎样的代价？可大寿哭也好，骂也好，却不相信他们誓死捍卫的朝廷已无法理可讲，亦不念人情道德。朝廷的所作所为，只是叫他伤感，他说出这番话，是希望朝廷理解督师，理解为国守土的辽军将士。他还幻想，凭着辽军劳苦功高，拯救身陷牢狱的督师。而这正是大寿的可爱之处，让我对一个叛将怀景仰之情，一走近他的纪念建筑，心底肃然起敬。

4 后来让我们知道，大寿的忠义并未感动崇祯，尽管他回师入关，在孙阁老领导下一口气收复永平、滦州、迁安、遵化四城，崇祯仍然杀了袁督师。

由于史籍的疏漏，今我无法知悉督师死讯传到大寿那里，他是什么样的心情。我觉着，大寿的第一反应，唯有惨然一笑。

皇太极计杀袁督师成功，也未必得意，因为一个没有对手的人，会有失落感。因此，他不想大寿重蹈覆辙。

在皇太极眼里，大寿不独他一人，而是宁远锦州乃至辽西走廊四百里的精神标杆，祖氏对整个辽西的影响无人匹敌，降了大寿，意味着宁锦全线崩溃。而对付大寿最有效的办法是围，困住这只虎，挫他的锐气，磨他的勇气，消解他的斗志。

崇祯三年（1630年）即天聪四年七月，皇太极来了，困大寿于大凌河城。

彼时的大凌河城，连大寿在内，副将八人，参将游击约二十人，骑兵七千，步兵七千，夫役商贾约万余人。大寿几次突围，均被皇太极逼回城内。山海关、宁远、锦州方面的援兵也被满洲八旗打得落花流水。内外阻隔的大寿，很快尝到坐困的滋味。