再说惠施虽说官场失意，却在教育界春风得意。
由于当时秦国日益强大，开始东向发展，山东诸国都怕被秦国吞并，便加紧招贤纳士，壮大自己力量。听到惠施的学校人才济济，简直如同官员批发部，因此都盯上了惠施。学生尚未毕业，楚、魏、赵、齐等国就都派人来“预订采购”。惠施名利双收，其喜洋洋哉！
这天惠施随意同几个学生说话，却得知这几个学生原来都是老朋友庄子的门生。惠施突然想到自己忙于办学，已有好长时间没有和庄子见面了。想那庄子也在办学，却留不住学生，一定凄惨得很……惠施是个重情义的人，自己发了，怎么也得拉老朋友一把。莫不如也让庄子到自己学校教书，一来助庄子脱贫，二来也可充实自家教学力量……
都说“时间就是金钱”，为了老朋友，惠施便在百忙之中抽出宝贵的时间，到濠梁去请庄子“出山”。
五十二、惠施请庄子，碰了一鼻子灰
“哎呀呀，阿Ｑ就是庄子的转世，庄子就是阿Ｑ的祖宗，惟妙惟肖，那才叫：绝了！”
惠施到时，庄子正在指导蔺且宰杀一只羊。羊前腿，羊后腿，羊肋排，羊下水……一样样放在一张草席上。讨厌的是天热，蚂蚁闻到羊膻味，都来凑热闹，让庄子师生二人忙着驱赶不停……
惠施上前与庄子打招呼。
庄子抬头看惠施一眼，说道：“你为什么和这么多人一起来呢？”
惠施莫名其妙，回头看看身后，说道：“没有呀，就我一人呀！”
庄子叹口气，道：“唉，你不懂我说的意思……”
庄子让蔺且把羊肉收拾了，自己则和惠施坐阴凉处说话。
庄子道：“听说惠兄办学风风火火，怎么有空来我这里？”
惠施便把自己的来意说了说，又说道：“眼下列国相互竞争，对人才的需求日益扩大。教育正在成为一种朝阳产业。我诚心诚意邀请贤弟出山，我们共同来把这事业做强做大。”
庄子道：“说到眼下，惠兄难道没有看到列国兼并日益剧烈，烽烟不断？当此乱世，能全身保命就上上大吉了，你还要广招学生，为这列国输送文官武将、辩士说客，让他们去乱上添乱。你这是为天下帮正忙呢，还是帮倒忙？”
惠施想要反驳，庄子摆摆手：“你且听我把话说完。——依我看，现在天下有三种人，可谓糊涂虫。一种是沾沾自喜的，一种是偷安一时的，一种是劳形自苦的。
“所谓沾沾自喜的，是那些自命不凡的人，学得了一家之言，就招纳门徒，大肆卖弄，四处推销。自以为按他那套办，就能把天下搞掂。其实呢，不过是半瓶子醋，一肚子屎，他那套理论，不过是江湖游医的狗皮膏药，小病治不好，大病治不了。
“所谓偷安一时的，就是只要自己捞到利益，哪管洪水滔天。因此，朝秦暮楚，有奶就是娘。这就像猪身上的虱子，寄生在蹄边胯下、猪奶头和大腿根，自以为温暖舒适，纸醉金迷。没想到杀猪人一旦点燃柴草燎猪毛，自己与猪一同被烧焦！
“所谓劳形自苦的，就是那些凄凄惶惶，鞠躬尽瘁，老想靠自己把天下治理好的人。最典型的就是舜。他的行为，就像这羊肉，散发着膻味。羊肉不爱蚂蚁，但蚂蚁爱羊肉，闻到羊膻味，就全来了。舜三次迁移，百姓三次紧随，人越聚越多，到邓地时，追随他的百姓已有十几万家。舜天天操心，如何治理这十几万家百姓，操白了头发，操碎了心。而那些百姓，本来过得好好的，却不相信自己，非要追随舜，好承受舜的恩泽……大家都累得要死，日子却未必见好。 “听说后来三国时又出了个刘备刘皇叔，被曹操打败而逃亡。却又号召十多万百姓扶老携幼，将男带女，都随他逃亡。刘备泥菩萨过江——自身难保，又舍不得扔下百姓，说是‘举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？’结果呢？十数万生灵，皆因恋刘备，在乱军中，中箭着枪的不计其数，号哭之声震天动地。刘备自己则束手无策，只有大哭，差点儿投江自杀……你说这劳形自苦的，都做了些什么？！
“所以真正有仁德的人，讨厌自己像羊肉散发膻味，他隐居山间，决不自树招牌招徕大众。因为招徕的人多，就不可能都亲近，不亲近就会生祸害。对蚂蚁来说，应该抛弃爱羊肉的心思。对鱼来说，要得水适宜。对羊来说，要剔除吸引他物的意念。我刚才说你带着许多人同来，你还说就你一人——你那学校不也就是块膻羊肉？你招来那么多蚂蚁，又让他们去投身乱世纷争，你是要让这些蚂蚁一个个被乱世的开水烫死吗？”
惠施被庄子这一顿好说，浑身的不自在。他突然觉得自己怎么一身的羊膻味？又觉得仿佛有无数只蚂蚁在身上爬——不是来亲热，而是来找他算帐！惠施丧魂落魄，走了。他的车夫直喊他，他也没听见……
蔺且走过来，对庄子说道：“羊我已经收拾好了。”
庄子道：“来，坐下歇会儿。”
蔺且说道：“方才老师与惠施先生说话，我也听到了。我有一个问题不明白，想听听老师的看法。”
庄子道：“你说吧。”
蔺且道：“现在天下大乱，列国兼并愈演愈烈。我看天下最终会被一个国家统一，也许是秦国，也许是楚国。秦国兵强马壮，楚国面积最大。不管是谁，早一天统一了天下，百姓也就会早一天减少兵燹之苦。惠施先生所为，也许正能帮助某一国完成这统一大业。老师为什么要批评他呢？”
蔺且的问题可不是个小问题，庄子其实也一直在思考这问题。庄子略一沉吟，说道：“我讲个故事吧。古时候轩辕黄帝领有了天下，不知如何治理才好。听说具茨山有一个高人，人称大隗先生，便带着方明、昌禹、张若、习朋、昆阍、滑稽七个大臣，前去寻访。
走到襄城的野外，指南针突然坏了，七个人都迷失了方向。正在着急时，过来一个牧马少年，赶着一群马。
黄帝就向他打问：‘你知道具茨山的方向吗？’
少年道：‘知道。’用马鞭指指北方。
黄帝又问：‘你知道大隗先生在什么地方吗？’
少年也说：‘知道。’
黄帝惊叹道：‘这少年不一般，不但知道具茨山，还知道大隗先生所在。’于是说道：‘喂，小家伙，请谈谈如何治理天下吧。’
少年道：‘治理天下，我说不好。我说说自己吧。我小时候人称神童，聪明过人，囊萤凿壁，昼夜苦读，一心要做个哈佛天才，社会精英，领导世界新潮流。结果弄成了高度近视，见字儿就头晕。后来遇见一老人，对我说：‘别再啃书本了，搭乘着太阳的金马车，到襄城郊外去散散心吧。’我听老人的话，不再苦我自己，而是放松身心，遨游于天地之间，我的病也快好了。如果要让我说如何治理天下，我想也就如我调理自己的身体一样。算了，不说了，我又何必多嘴多舌呢。’
黄帝道：‘好小子，治理天下的确不是你的事，不过我还是想听你谈谈如何治理天下。’
少年不答话，赶着马群要走。黄帝不死心，追着少年问。少年在马上回头说道：“治理天下，和牧马没什么两样！对马有害的事别做，不就行啦？’
少年说完，骑马走了，黄帝也明白了，于是吩咐众人打道回府。”
故事讲完，庄子问蔺且：‘你说黄帝明白了什么？”
蔺且思考着说：“治理天下在于顺乎民性，无为而治……”
庄子点头道：“正是。老子说过：‘为了取得天下而有所作为，我将会看到他达不到目的。天下这个神圣的东西，是不能随意人为的。谁想有所作为，就会把天下搞乱；谁想把持天下，谁就会失去天下。’天下这东西，只能听之任之，宽之恕之。说到统一天下，也只能顺其自然，哪能用强力来硬性整治？与其用刀兵来求统一，莫如饶了天下，让天下自治自理，自然统一。不然，即便统一了，也很可能一世便亡……说到惠施，他恰恰是想有所作为，结果呢，只能是扬汤止沸，火上浇油，让天下更乱。
“当年楚国白公胜与令尹子西结仇，准备挑起械斗，只是担心自家力量不够。白公胜听说熊宜僚勇力过人，如果能得他相助，可以敌五百人。白公胜便派人去邀熊宜僚入伙。使者去时，见熊宜僚正在上下抛球玩耍。使者说了白公胜的意思，熊宜僚像没听见一样，还是照玩不误。使者便把剑架在熊宜僚脖子上，逼他答应。熊宜僚毫不惊惧，既不从命，也不说别的。白公胜得不到熊宜僚，不敢轻举妄动，最后两家械斗烟消云散。——可叹惠施所为，恰恰与熊宜僚相反呀。
“当年楚国还有一位贤相，叫孙叔敖，他高枕无忧，手摇羽扇，从不向外挑起事端，一心做无为而治的宰相。而敌国也不敢侵扰，楚人手中的兵器遂无所用。——现今秦国也好，楚国也好，哪里去找这样的贤相！有的，都是极力鼓动君王吞并天下的野心，不惜天下涂炭，血流漂橹……唉——！惠施只想自己扬名得利，想不到他正好被乱世奸雄、野心家利用，他好糊涂呀！”
蔺且道：“不过这血与火的兼并统一战争，看来是只会越打越大了……”
庄子深叹一口气：“大道明明白白，可惜世人都不加理睬，只因外物牵累了他们的心呀。为官者以官爵为显荣，战士热衷于征战，法家热衷于扩大权力，贪财的人大发国难财，追求权力的人喜欢世事多变……当此乱世，能信守大道者，将有几人？大道一日不行，世界就一日不得安宁。这个道理，恐怕你我之后，不知要经过多少代人，才能明白呀！”
蔺且的心被深深撼动了。原来一直以为老师淡泊逍遥，如云中鹤。今日方知老师何曾忘怀了人间，他是一个大智者，大哲人，满怀大慈悲，大忧思，俯瞰着这多灾多难的人世……
再说惠施受了庄子一番抢白，闷闷不乐回到濠洲家中，思前想后，对庄子的批评还是不能服气。
庄子看问题是尖锐，可也未免过于偏激。俗话说，识时务者为俊杰。生而在这群雄逐鹿的时代，讲什么无为主义，岂不是如鸵鸟埋头在沙堆里，自欺欺人？物竞天择，优胜劣汰，这才是人类社会发展的铁律。现在讲的就是实力，就是成功，胜者为王败者寇。世界从来就是强者的天下，只有强者才有话语权。
我是好辩论，我是好广招门徒，可如果我不辩论，不扩大我的影响，不以话语、名望、财力压倒别人，谁还会来听我？就像你庄子，就算你的那一套是天下的至妙高论，可除了我给你面子，还有谁会来听？说穿了，你庄子那一套理论，什么无为呀，什么不谴是非呀，什么顺乎自然呀，什么大辩不言呀……统统不过是失败者、懦弱者、被时代所淘汰者的自我安慰，自己给自己找的遁词。
你庄子不是挺会从未来世界找例证吗？我也通过时间隧道从未来世界找个例证。还真找到了——你庄子像极了一个人，就是那个叫阿Ｑ的未庄农民，自己穷，自己窝囊，就发明“精神胜利法”，骗骗自己，过过大话瘾。比如人家打他，他打不过，还煮熟的鸭子——嘴硬，说什么“儿子打老子”，以求得心态上骄人一等……哎呀呀，阿Ｑ就是庄子的转世，庄子就是阿Ｑ的祖宗，惟妙惟肖，那才叫：绝了！
惠施好懊恼。怎么每次庄子一开口，自己就脑袋发木，舌头不灵，辩才全无？非得让庄子数落够了，自己回到家，才能想出这么多的反驳之词？不过，这也没什么。我惠施宰相肚里能撑船，就让你在我面前抖抖你的“精神胜利法”吧，你也是太可怜见的了……
如此想过，惠施恶劣的心情一扫而空，他又继续抖擞精神，热火朝天地去办他的学，去与儒、墨、杨朱、公孙龙辩论，去确立自己学术权威、青年导师、社会精英的赫赫名声……
庄子可不知道惠施的这些想法，更不知道自己已被惠施安了个阿Ｑ的浑名，他还是躲在乡间，种种地，钓钓鱼，和蔺且谈谈道，和牛牛一家享受天伦之乐，在乱世的风暴眼里，怡养天年。