【精品故事导读】：行骗，是为了生存。但是在生存与民族大义中，选择哪一个呢？一个女巫给出了一个精彩的答案。
靠山屯的半山腰有座女巫坟。屯里老人去世前，都要嘱咐子女，清明、十五（阴历七月十五鬼节），别忘了给女巫烧刀纸。世代相传，女巫坟至今仍供香不断，坟冢高耸，同时，女巫救村民的故事也一直在屯中流传。
东北沦陷的1935年深秋的一天傍晚，一队气势汹汹的日本兵开进靠山屯，鸡飞狗跳墙地把村民赶到晒麦场，四周点着火堆架上机枪，逼交抗联分子。
鬼子军官急了，抽出战刀一挥：“再不交人，统统死啦、死啦地有！”
正这时，日军翻译官赶来。他小声跟鬼子军官说了几句，这家伙就把刀放了下来。
咋回事呢？原来，这群鬼子最大的官儿是联队长，叫小雄次郎。小雄次郎突发了急病。这里距县城太远，回去看医生怕耽误了，就想在屯里找个土医生先给瞧瞧，他这才把翻译官打发来。
翻译官假惺惺地笑道：“乡亲们，大太君病了。你们谁是郎中，就请站出来。”
村民们闻听，心里暗骂，这是报应，死了才好呢。
屯里有郎中吗？有，这郎中还是远近闻名的祖传世医呢！可给小鬼子看病，他不干。就这样，郎中不吭声，乡亲们也不说话。
翻译官又道：“乡亲们，这位大太君，特别信服咱们的中医。他说了，要是给他看好了病，大大地有赏！”
人群还是静寂无声。
翻译官有点不高兴了：“我就不信这么大的屯子没有个会看病的。别他妈给脸不要脸，敬酒不吃吃罚酒！”
旁边的日本军官来火了，“刷”地又举起指挥刀：“机枪的准备，统统死啦死啦！”
“哎——别开枪，我这不出来了吗？”人群里响起个女人声。
大家不用看也知道是谁。谁呀？屯里跳大神的张巫婆。
靠山屯有俩名人，一个是郎中，一个是巫婆。人们有病找郎中，看不好的求巫婆。要不就是先找巫婆后请郎中。有病乱投医，患者有的信医道，有的信神道，甭管是谁，只要看好了病就成。
再说这张巫婆，年逾五十，却细皮嫩肉，浓妆艳抹，还用红毛线扎着两只短辫，看上去倒像四十岁。男人死得早，她二十多岁就学了巫道，娘家姓张，人称张巫婆。张巫婆有个女儿，长大后厌恶娘的行当，就远嫁了他乡，剩下她孤身一人，半人半仙也算活得自在。
在这危急时刻，谁也没想到张巫婆会站出来，乡亲们既感激又有点恨她没骨气。这时，人群里有人吵嚷说她是巫婆跳大神的。
翻译官怀疑地问：“你，会看病？会给大太君看病？”
张巫婆嬉笑道：“会呀，保证能看好大太君的病。”
翻译官脸一沉，冷笑道：“你还没见到病人，怎么就敢保证看得好呢？”
张巫婆依然嬉笑道：“别看没见大太君，我就知道他啥病症。”