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清朝统治二百多年，民众本来对剃发蓄辫已成习惯。但鸦片战争爆发，西风东渐，尽管有先进人士明知蓄辫之陋弊，称之为“满洲辫”，但莫说国人，即便是海外侨民也少有剪辫者。

据说，第一个剪辫的人是旅日华侨冯镜如（冯自由父），时间为1895年4月《马关条约》签订之后。接着是孙中山、陈少白在日本剪除辫子。冯自由说： “乙未（1895年），余随父居横滨，时年十四。一日，见有久未剃头之长衫客二人来访余父，谓有密事相谈，良久始出。后乃知来客为孙总理、陈少白。盖余父素以任侠好义闻于时，总理初识船上行商陈清及洋服商均昌号主人谭发，复由陈、谭介绍来见余父。不数日，总理、少白同在余店解除辫发。”

1904年秋，传闻政府将允许剪辫。次年6月，新编陆军为方便戴军帽，将发辫剪去一束，天津的警察也“剪去发辫三分之一”，剪辫风气逐步抬头，社会上则有赞有弹，反对者不在少数。1905年夏，有粤讴《唔好自》唱道：

唔好剪自，个条辫，我共?相交，头一个至痴黏，几耐正长得咐长，点肯将偃剪。况且但?受之父母，生自先天，虽则大暑天时，热字不免，总?周围剃去，亦要剩出侗大刚钱。自古苏锣咐大佃辫顶，最得人钦羡，点解一下要把但抛除，得咐倒颠。不特揸拿有的，与和尚唔分辨。第一不存国粹，最惹人言。已自抛归脑后，唔多见，点好重与纨扇经秋一例弃捐，叫我唔要条辫，宁可唔要面。何苦将佰作贱，留在人前摇尾，昏夜去乞人怜。

抵制“剪发令”的人，除保皇守旧分子，还有满族人士，甚至表示“宁愿不要头也要留下辫子”，即所谓的“吾头可断，辫不可剪”。

后来，剪辫风气从军队发展到学校，多数百姓对剪辫已是见怪不怪，校方也不作强行干预。1906年2月， “岭南学堂之学生，同日剪辫者数十人。近日剪辫之旅客由外洋回乡，行游城市，见者不唯不惊为奇，且赞之日时尚”。是年10月18日，在广州小北门一条横巷，某官吏上门收房捐，入屋后见一妇独处，即起邪念，谁知妇人拿出剪刀，怒剪其辫，吓得官吏没命奔出，连呼“了不得！了不得！”经人劝阻，妇人回屋，骂声不绝。此时官吏惊魂略定，急以手摩头日： “辫子在不？辫子在不？”两天后的香港《少年报》有粤讴《都算走得快》描述此事：

都算走得快。唔保就会有条辫。你话俾人剪了、就丑不堪言。好在个处唔保大街、又试人少睇见。况且得佃个巡兵栏住、唔驶被但相牵。正?势唔估到?做得?狼、会将你乱剪。大抵?追唔得到、到保为着侗对小小金莲。我想色胆大得交关、终恐不免。总保个点淫心顿起、就计不得?长篇。此后你都要见景生情、唔好做得咐乱线。唉、须改变。咪韫佃样?消遣。若?遇着佳人、你都要记住下在前。