中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词家的只有一人，那就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
长沙城那条有名的营盘路，俨然一条现代都市繁华的街道，却立着一尊辛弃疾的塑像，看上去自是英武挺拔，表情冷峻，衣袂飘飘，让人有些凛然。由此看来，辛弃疾应为关公和张飞的结合体。事实上，辛弃疾生于金宋乱世，受其祖父辛赞的言传身教，不光从小博览群书，苦练剑法，且很早就树立了有朝一日一定要赶走金兵、收拾旧河山的远大志向。就在21岁时，辛弃疾趁着金主完颜亮亲率大军南侵时，毅然在山东济南拉起了一支数千人的义军。此时，学富五车的辛弃疾看上去更像一介高大魁梧的武夫，他驰骋疆场，攻击金兵，就像犀牛那样威猛善斗，人皆称其为“青兕”。
后来，为了给金人以迎头痛击，他深明大义，率领两千义军投奔到另一支义军首领耿京的旗帜下，兼任书记长，掌管印信，为其出谋划策。有了辛弃疾这样的好帮手，耿京的队伍如虎添翼，迅速壮大起来，号称有20余万人。一次，叛徒义端和尚偷了耿京的印信连夜出逃，辛弃疾闻讯手提利剑，单人独马追奔两日，将其抓获。辛弃疾根本不听叛贼的求饶，刀起头落，斩下他的脑袋，就拎回去见耿京。从此，耿京越发信任辛弃疾了。 ，为了光复大业，辛弃疾又说服耿京南归，与南宋朝廷的正规军共同抗金，并亲自南下临安联络。可他返回时，义军却发生了变故——张安国叛变，杀掉了耿京，还拉走了一帮人投降金军。这自是犯了辛弃疾的大忌，纵是逃到天边，纵是躲在重重防守的金营，辛弃疾硬是带人闯进金营，将张安国掳了出来，让他死得难看极了。
之后，辛弃疾名重一时，因此获得了南宋朝廷的认可，开始在南宋的官场上摸爬滚打。他以为自己终于有了施展抱负的机会。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
辛弃疾本来是以身许国，企盼血洒大漠，马革裹尸。但他错了。说来，他直捣金营时，还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。但谁料南归之后，他立即失去了钢刀利剑，只剩下一支笔，只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呐喊。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒触不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，四顾茫然，只能热泪纵横，自是脉脉此情谁诉。
可从政报国从来就是辛弃疾的主攻方向，而填词作赋只是他的业余爱好。如果说，辛弃疾的一生洋溢着悲剧色彩的话，于南宋朝廷而言，文武双全的辛弃疾就是一根鸡肋。应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中的。时隔千年，重读他的词作时，我仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
可以说，这首词除了岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首如此有金戈之声的力作。也因此辛词比其他文人有深刻的不同，吟读其词，总是清晰地听到一个爱国臣子一遍遍地哭诉，一次次地表白，令人忘不了他在夕阳中扶栏远眺、把栏杆拍断的身影。
辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢呢？他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱：物无美恶，过则成灾。”看来，只因他爱国而生怨，因尽职而招灾。他作为南宋臣民生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动，纵是无奈，又能如何？而每当他得到一次效力的机会，就特别认真特别执着地去奔波去操劳，那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。也因此,40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵筹款整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。这能不让主和苟安的南宋鞍廷心烦意乱？