又有两神骨簪随从。
每有征伐、祭神，
必先鸥鸟、骨簪卜筮，
百验百灵。
这次，突其肯、突其奔为先锋，
和琪尔扬考至今杳无回音，
乌布西奔日夜焦虑，
拿出两支玉雀骨簪说：
“梳翅玉雀簪啊，
庇助我顺遂如意。
为我远渡重洋，
寻找琪尔扬考的踪迹！”
梳翅玉雀簪神奇闪光，
簪热灼手，雀似颔首鸣叫。
乌布西奔聪颖的神性，
立刻悟彻神雀的热意，说：
“神簪，神簪，
轻若气，捷如风，
任何鸟带上你，
不惧重洋万里行。
纵然飞遍四海，
也能找见突其肯。”
灼热的玉雀簪，嘤嘤有声，
喻告要急切引鸥鸟去寻亲人。
女罕率众走出帐屏，
放飞羽膀系着神簪的海鸥，
箭一般钻入云天，
消逝海空。
德乌勒勒，哲乌勒勒，
哲咧哩，哲哩！
乌布西奔心啊，早飞进
激涛难测的深海之中。
梳翅玉雀簪啊，快告我
海鸥和琪尔扬考的吉凶。
乌布林人亘古
恋海惧海从没远离巢门。
从远祖到古德老罕王都殷嘱：
“宁做海獭生，
不迷脸儿一天八变的大海情”。
而乌布西奔性癖东海情，
女罕水军悍勇令各部惊魂。
琪尔扬考助她认海流、识海性，
造驾海皮筏，训 “木陈扎卡”、
“朱噜扎卡” 神兵，
阿布卡赫赫赐予神翼，
造访海中太阳神宫。
乌布西奔回帐到神龟槽前，
默祈神龟襄佑，
速告琪尔扬考征程，
是吉是凶？
或死或生？
此时，只见神龟尾西头东，
搅拌起槽水喷涌。
乌布西奔默问神龟：
“难道他们与激浪拼争？”
神龟又头朝东，
咬起槽里一根破裂的粗木钉。
乌布西奔确信亲人们
危难缠身，心急如焚。
她锐意举办谢海大祭，
召请四海众神增佑无量神力智勇，
祈愿沉疴卧帐的古德老罕王早愈，
祈祝琪尔扬考众爱侍安返乌布逊。
乌布逊众志成城，化险为夷，
万顷碧涛任畅行，旗开得胜。
德乌勒勒，哲乌勒勒，
哲咧哩，哲哩！
三百妈妈，
皮鼓像夜来川瀑轰鸣。
三百玛发，
骨铃、角号、螺号、石钟，
族众手持驼鹿蹄、驯鹿蹄、羚羊蹄、野牛蹄，
连击鸟啄音，
犹如千里石板百兽驰骋。
祭坛外，竖立碗口粗槐木桩十根，
九根海藤皮编成的长辫，
锁着德烟阿林雪豹，
九根鹿皮条编成的皮带，
锁着凶嚎的老熊，
九根狍筋编成的长辫，
锁着嘎尔甘哈达 “塔斯哈” 大虫。
神威的女罕乌布西奔，
东海海神之女，
乌布逊广域之尊，
恤爱百牲，勤勉热心。
女罕有乳育兽羔的牧棚，
有救治小兽肢体鳞伤的疗洞，
有集囤草籽喂育冬禽的散笼。
女罕每有隆重祭礼，
喂养的豹、熊、虎是护坛大将军，
鼓声如令，执守苛峻。
各部致祭，
个个慑威静诚，
不敢滋事违命。
闻讯欲谋骚掠的山外野民，
敬而生畏，匿迹销声。
当早霞染红了乌布逊海边茅篷，
当车奇克小雀报晓第一声唱鸣，
当鹰粪烽火依离哈达上升腾，
海洋、豁谷、山林，
所有乌布逊人及络绎归服者们，