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《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔”，写洪太尉奉旨去江西信州龙虎山，宣请张天师来朝祈禳瘟疫，不想张天师没有宣到，却无意间走到伏魔殿掘开了石碣，放走了锁在里面的一百单八个魔君。由此，引出了水浒梁山三十六天罡、七十二地煞的惊天动地之举。

作为全书的楔子，这一回在全书占有重要地位。这里要说的是，这段洪太尉误走妖魔的故事不是《水浒传》作者的编造，而是根据唐代薛用弱《集异记》中的《汪凤》一篇改编而成。故事叙述唐代苏州吴县人汪凤住在河边，这里常常出现怪异现象。当地有个叫张励的人，是地方上一霸。他每次经过汪凤家门，就能老远看见两股冲天的青气，心想里边一定会有宝藏，便花钱把这所房子买了下来。然后找到冒气的那个地方，用大锹往下挖掘，结果挖出一个大柜。只见这个大柜周围都用铁索捆束，缝隙中也用铁水浇铸，外边再用石灰密封。大柜的每一面都有红色印记七颗，文字有些像隶篆，而又屈曲钩连。张励让人用大锤砸开石灰铁索，打开大柜，见到一只铜锅，锅口盖着一个铜盘，用铅锡焊接，周围有紫印九颗，印文全如古篆。拆去铜盘，见锅口上盖着三层红布。张励刚把红布掀开，只见一只大猴从中跳出，锅里有一块石铭，上面写道：“祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚猴神于此。其有发者，后十二年胡兵大扰，六合烟尘，发者俄亦族灭。”张励打开大柜的时间是天宝二年十月，结果十二年后的冬天，果然爆发了安禄山叛乱，不久张励也遭灭族之灾。

《水浒传》的作者采用这个故事作为全书的楔子，似乎是把梁山起义比做安史之乱，把洪太尉掘开石碣，放走一百单八个妖魔的故事，与张励放猴神引起安史之乱的史实相提并论。但这并不能说明作者对梁山起义是仇视的态度，因为作者选用这个故事作为楔子，主要是出于全书结构上的需要，加强一点神秘色彩和气氛，而不是以此来发泄对梁山起义的仇视。