见黄子明老先生愈发茫然，李先良便岔开话题：先良素闻即墨黄家虽称胶东望族，却向来不是什么富甲一方之家。而令祖封岳公不但多次资助反清志士，在“文狱之变”中更是一出手便是三十多万两银子！如此说来，民间传言黄家人曾因奇遇而骤然暴富，当年修筑华严寺便是与一个隐秘的宝藏有关。想来传言不为无因吧？
黄子明摇头苦笑：民间愚氓的无知流言何以足信！我黄氏一门历代笃信佛法，至鹤岭公尤甚。鹤岭公晚年游历崂山来到如今这华藏世界地方，见四周群峰如莲瓣环绕，风景绝佳，于是便筹集善款筑华严庵于此，东海之滨这才渐有华藏世界的香火之盛。后来姜元衡那贼子陷害我黄家未如其愿，便散布流言说什么“掘开华藏世界，崂山金铺银盖”！当年金桓杨万晓二人本来与我黄家毫无睚呲，就是因为听信了姜元衡的流言蛊惑，这才利欲熏心参与了对我黄家的陷害。
李先良见黄子明老先生目光清澈，毫无作伪样子，不禁点头赞叹道：封岳公拥敌国之富而不传告子孙，拿得起放得下，真大英雄、大丈夫也！黄老先生，我今天就带您去看一个地方。我敢断言，令祖上不但是大明王朝的忠臣，还曾拥有过一笔足可敌国的巨大财富！
李、高二人扶持着黄子明老先生不带任何随从，避开所有人耳目悄悄来到棋盘石下，几天前紫桓道长跌落的地方。李先良对黄子明道：数日之前，我在令祖鹤岭公的笔记中读到，明道观的归元道长在棋盘石“投绝壁，忽不见”。一开始我以为归元道人也是如紫桓一样意外跌落山涧，后来又想这棋盘石上阳光充足，并非湿滑难以立足之地，怎么可能二百多年前后有两个道士以同样方式跌落山涧？于是公务闲暇，便多次来这里查看。芳先你来看，我们头顶的这块凌空探出的巨岩像什么？
见高芳先茫然摇头，黄子明老先生笑道：记得前人游记中说，“棋盘石上观东海之波，闻天籁之弦，弈骊姥之棋，人生至乐也。此为棋盘石列崂山名胜之由”。不过我们在这里仰视，我看这大崂名胜啊，倒像老朽数年前便备下的那副寿材。
李先良便大笑；老先生果然慧眼！先良在鹤岭公的笔记中读到，此地原名“奇观石”，当时便猜测后来谐传为“棋盘石”乃文人墨客附庸风雅之故。现在想来，鹤岭公题此地为“奇观石”，恐也是“奇棺石”之误。“预知观内事，去问皇室人”。芳先，你还记得紫桓道长临终前说的这两句话吗？当时我们都以为紫桓道长说的“观内事’’是指明道观观内之事，哪想到紫桓道长指的却是头顶的石棺！试想我们正常人来到这深山大涧都往往迷失方向，深夜跌落山涧的紫桓道长又怎么可能准确指出明道观方位？因此紫桓道长所说的隐藏数百年的天大秘密，大概就在这里。
黄子明和高芳先虽然认为李先良的推断有些道理，却太似小说家言而不由摇头。头顶十几米上面的石馆光秃秃的平洁如镜，并无石门石窗之类入口，难道当年的归元道人们个个都能“飞檐走壁”，会“穿墙术”不成？
这世上真有“穿墙术”也说不定。蒲松龄的《聊斋志异》不就是记载了一个会“穿墙之术”的崂山道士吗？李先良简直异想天开，走火入魔了：芳先，凭你的身手，只要把这山涧石壁上这些湿滑的青苔清除干净，施展“壁虎功”爬上去看看并不是什么难事。本来我想我们可以从上面垂下绳索的，可那样四周山峰对我们三人踪迹便一览无余了。
既然顶头上司都这样说了，且已经从怀里掏出早就准备好的两把挖野菜铲子，那只好试试了。高芳先虽觉好笑，还是接过一把铲子，和李先良一起开始清除石壁上的青苔。
随着石壁上青苔被清除干净，一行行雕刻在方格中的拳头大小的楷字渐渐显露出来：
我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期生，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春辉，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
唐代大诗人李白的这首《崂山》，凡读过唐诗的人几乎都能背诵，并无什么特异之处。是什么人把它刻在这人迹罕至的深山大涧，且如刚开始描红的孩童一般，每个字都打着方格？李先良紧锁双眉盯着石壁，百思不得其解。转过头来刚要询问黄子明，黄老先生却早已抢步上前，用手摩挲石壁上的石刻，激动得不成样子。
“请高总队先把每个字之间的方格清理一下。李市长，这里或许真的隐藏了什么东西哩！”黄子明老先生兴奋地说。
“我黄氏祖上虽然没有为子孙留下万贯家财，传下来的启发后人读书的益智玩具却是不少。我记得祖上曾传下两把‘诗锁’，其中一把的‘诗码’，用的就是李太白的这首《崂山》。两把‘诗锁’虽然在庚子年闹义和团时候遗失了，好在我还记得那把‘崂山诗锁’的密码。”
高芳先听得懵懂，出身“中统”跟世界各国密码专家学习过密码技术的李先良却马上便明白了。于是向高芳先介绍道：“‘诗码锁’其实就是一种不用钥匙的密码锁，一般是以一首唐诗作字码，每句诗其中的一个字为密码对应锁柱。四个对应锁柱的密码字对齐，锁便能打开。如果不知道代表锁柱的四个字而用一首诗几十个字胡乱排列，就是拨弄三天三夜也未必打开。”接着又摇头说，“不过，一般‘诗锁’不过四柱密码，顶尖高手也至多能够用八言律诗作字码，制作‘八柱诗锁’，李白的这首《崂山》有十二句。”
在庞然绝壁之内设置十二柱“诗码”，怎么可能呢？
黄子明对李先良由衷叹服：“李市长年纪轻轻便如此渊博，真是令人佩服！我刚才察看了这石壁上‘诗码’，其中有两句的方格稍有错掩，因此我断定这两句应该是死码，可以不去管它。我祖上传下的那把‘诗锁’，正是十柱密码。而十柱密码诗锁的制锁高手，几百年难遇。因此这石壁上的诗刻如果真是一把巨大‘诗锁’，那它和我黄家祖传的那把诗锁，就应该是同一个制锁大师所为。高总队，你且把‘东崂生大汉归朱就云天’十个字用力按下去。”
李先良心中一动，这十个字，倒是真的隐隐有些“反清复明”的意思在里面呢。
但十个字虽然在高芳先的大力按压之下缩进寸许，石壁上却并没有开启什么“宝藏之门’’，四周也不见有任何动静。三人微感失望，一时不知该再从何处入手。
突然，李先良发现石壁边沿原来那股汪汪流动的清泉不知何时断流不见了，棋盘石上那似有还无的“天籁梵音”也听不到了。三人顿时都紧张地屏住呼吸，不知这深山大涧将要发生什么。
大约过了一盏茶功夫，山涧石壁一侧两块不起眼的错掩岩石忽然左右缓缓分开，石壁上出现一个半人多高的涵洞。
李先良不禁击掌赞叹：数百年前古人便能够利用水压作动力，设计出如此的玄妙之门，真是令人难以置信！
“黄老先生，咱们且进去看看，令祖上都为我们留下了些什么样的奇珍异宝。”
于是高芳先拧开手电带头儿，黄子明居中，李先良殿后，三人次第躬身走进涵洞。
涵洞之内虽然阴寒，却并不潮湿，又有人工开凿的台阶，行走起来毫不费力。三人小心翼翼上了太约七八十级台阶，眼前突然豁然开朗！
原来，他们已经进入了一个十几米见方的空阔石室。石室的壁上，分别有一尺见方的几个窗户，东南海风由窗户吹进来，石室之内极是洁净干爽。
高芳先兴奋地说：“没想到大崂山还有这样的洞天福地！李市长，如果把市政府搬来这里办公，就是鬼子到了眼皮底下也发现不了我们。”
李先良却哂笑道：“高总队你以为我们现在在哪里？我们已经进入了山涧上面那巨大的石棺之内了。想当年归元道人为了把继承自王重阳的财宝藏在这石棺里面，真是煞费心机！”
可偌大的石室空荡荡的，哪有什么富可敌国的宝藏！想必当年即墨黄氏经过建华严寺资助反清志士应付黄培“文狱之变”等一系列大事之后，那批藏宝早己花费殆尽。
“你们快来看这里！”忽然黄老先生惊呼一声，李高二人这才发现，石室的旁边还有一个稍小一些的石室，里面或坐或卧着四具干尸。四具干尸除了年老干瘦的光头和尚手捻佛珠安详端坐之外，另外三具则或仰或伏，面目极是恐怖。其中一个似乎临终前自己咬破食指，在地上用血写下了“以佛恩济，有心尽生”八个字。
“以佛恩济，有心尽生”？这人临死时候为什么要写下这两句话呢？李先良分别察看了四具干尸沉思良久，对黄子明说：“这端坐的和尚手中佛珠刻有‘善和’二字，大概就是华严寺的第三代主持善和法师了。如果说这个人是善和也即栖霞于七，那么，另外三具大约就是清朝康熙八年失踪的姜元衡、金桓和杨万晓三人了！善和法师以年迈之身，尚能把这三人骗进石棺，为令族封岳公报得大仇，真义士也！”
黄子明老先生便跪倒在那和尚干尸面前，恭恭敬敬磕了三个响头，然后站起身不住摇头叹息。虽说这三个与家族有血海深仇之人的死可谓报应不爽，遥想他们被关在这与世隔绝地方等死的那份绝望，暗道善和法师不愧杀人如麻的江湖人出身，好冷酷的心肠！
突然，石室之内又响起清脆而舒缓的琴韵梵音。如果说以前在棋盘石上倾听梵音隐隐约约让人怀疑是一种幻觉，那现在在这地方倾听，却是清晰可辨，如在身旁演奏一般。
难道这封闭数百年的石棺之内竟还有人生存？李高黄三人一时间恍惚如在梦中，都听得痴了。
李先良最先醒悟过来，去石室外面看那人工挖掘的长短深浅不一的石槽流水，以及石槽上面下滴的山泉，缓缓点头道：“怪不得紫桓道长说世间万物，皆有乐性。瓦石草木，亦可弦鸣。原来这数百年‘天籁梵音’，竟是利用水流石槽的缓急阔窄，巧妙形成宫、商、角、徵、羽五音。崂山释道之乐，真是博大精深啊！”
黄子明老先生闭目倾听了一会儿道：“这水琴流滴出的梵乐怎么如此熟悉，似乎在哪里听过一般？”
高芳先不懂音乐，但惊异古人的鬼斧神工也来凑趣：“说不定一会儿还能换个曲调呢！要不我们刚进来时候，怎么杳然无声？”
李先良猛然醒悟，大叫一声“不好”，掉头便冲出石室扑向台阶下的黑暗，连滚带爬跌落下去！
已经晚了。因为形成水压的水柜里面水不知为何被排出，石槽的水才开始流动，水琴奏出的梵乐才响起。而水柜内水被排出水压消失，棋盘石下面石壁上的涵洞便自行关闭了。在石棺里面，便是有千钧之力也无法开启涵洞。三人如二百七十年前的姜元衡等人一样，被活活困在了石棺之内。