为民不愿再干木刻，不愿回占城传承沈氏年画。连沈家刀王几个字在他眼里也没有了分量，这一切，我都懂，都能理解。我知道这不光是他们夫妻的想法，马鸣的主意在背后也起了大作用。马鸣交了，经过文革，他当年的锐气全都磨光了，一心只求安度晚年就满足了。商品经济，销售为大，年画算什么。没市场，不值钱啊。这是人之常情，没错。我虽然不赞成他的一些想法说法，但绝不会反对，我体谅他们。我的苦处在自己心里，这只有你最清楚，儿子为民要不回来，沈氏本坊就成了空壳，真正的断线了，我对不起沈家，对不起师傅啊。
鸟亡鸣哀，人死言善，如今细想，儿子不愿回来，除了其他客观之外，会不会还有我的原因呢。是的，在对待民间传统工艺的继承和发展上，我们俩的观点是有分歧。那一次，你不在家，为了劝他回来搞沈氏木刻，我们都把话说绝了。各执己见，互不相让，几乎吵了起来。我不同意他说的沈氏木刻应该走出占城，面向世界，否则必是死路一条。骂他是愚腐，是浮躁，是赶时尚。是眼睛只盯住钱。沈氏本刻如果离开占城。必然背宗忘祖，气虚命短。儿子也很生气，说我太守旧，思想的闭关锁国必然导致艺术的枯萎消亡。口说继承发扬，实则固步自封，夜郎自大。早晚要被时代淘汰。儿子最后还叫了句。我不回来就是不想再看见刀王两个字的阴影!
是不是真的就为这个阴影，为民才不回来了?我不知道。以后，也再没有问过他，但愿他不是为了这个原因。我明白，为民学的是民间工艺专业。跟木刻不分家，但我不明白的是，我师傅的话难道就错了?师傅说的沈氏木刻画离不开老百姓的茅草棚，其中就不包含一点大的道理?
现在说这些话都已经晚了，市里要把沈氏木刻年画申报非遗，还要报我为传承_太师，可惜，我已年届八十，体弱多病，半身偏瘫，真正是心有余而力不足了。
赵霞，我走后，儿子回来，告诉他，下次回家探亲，记住把沈氏木刻古谱复印留存，然后把真谱和玉印放进我的骨灰盒，让我到地下对师傅也好有个交代。