一天，侯白同越国公杨素骑马出去游玩。
杨素忽见路旁有棵槐树死了，便在树前停下，对侯白说：“侯学士学识过人，能叫这棵树活吗？”
侯白想了想说：“完全可以。”并随即下了马，吩咐手下人找来槐树子，再将槐树子放在枯死的槐树上，回头对杨素说：“这样，槐树定能活。”
杨素一时没想明白，问道：“为什么能活？”
侯白回答说：“我这是一则谜：‘槐树子放在死去的槐树上，槐树定活。猜《论语》一句。’只要你猜出谜底，就知道原因了。”
杨素想了很长时间，才转身对侯白说：“莫不是‘子在，回何敢死’？”
侯白说：“不错。”
杨素不由得感叹说：“不愧是制谜高手，的确高人一筹。”
原来，侯白所制之谜中，“回”是指孔子的大弟子颜回，“子”是指“孔子”。本意是：“孔子活着，我颜回怎么敢死呢？”在这里，侯白用了曲解本意的别解法，“回”是“槐”的谐音，“子”作“槐树子”解。别解法对后世灯谜影响很大；而“子在，回何敢死”这一谜语也就流传在历代谜坛了。