以各部羽翎、牌位为号记，
男女相互接触，自陈妙龄身世，
交友、对咏、互换牌符。
禁忌本部内通婚，
只能与外部羽翎、牌位相合，
方可婚住。
合意者可搭连理花棚，
岩岭野合，亲者不阻不睹。
女罕苦心执管六个春秋，
严谕力导，
违者焚杀不恕。
沧海桑田，陋风剪除，
子孙感悟，尊规不忤。
乌布逊与四邻部落，
相互举荐男女，互换成婚，
才有各部男女竞歌之俗。
乌布逊人丁兴旺，
体魄康健，男女俊俏，
长寿妪叟无计数。
乌布逊与众部落，
为乌布西奔女罕冠带
献上了第八颗睛珠。
德乌勒勒，哲乌勒勒，
德乌咧哩，哲咧！
顿布林布丹阿尼亚，
乌布西奔女罕三十九年。
往昔，乌布逊等各部众，
素无文字，以言达情。
日久无证可辨，
世事无能传真。
女罕为便利交往，记忆常存，
以会意述状或纳世间物象，
创下图符百形。
砍凿于林莽聚会通渠，
间以折枝伴用。
乌布林普享天聪，
记事辨识井然不争，
俗称 “东海窝稽幢”，
经年日久，世代永铭。
德乌勒勒，哲乌勒勒，
德乌咧哩，哲咧！
乌布林毕拉欢跳奔流，
彩蝶翩舞，浪花飞溅，
无边的林莽，氏族的徽旗翻卷。
花海啊，像无边的香云，
堆满了，撒满了山山林林。
皮鼓啊，像无穷的鸣雷，
敲遍了，传遍了沟沟岭岭。
东海联盟———
乌布逊、辉罕、彻沐肯、珠鲁，
清秋盛火大典最隆重。
乌布林神坛，
设在南坡上的乌尔岭峰，
九十张豹皮搭成了高棚，白闪闪；
九十张虎皮围成了高墙，金煌煌；
九十张鲸皮铺成了地毯，黑艳艳；
九十张鹰皮簇成了翎坛，红亮亮。
海鱼骨的神案子，
海象骨的神碗子，
海狮骨的神筷子，
海螺骨的神盘子，
海豹牙的神凳子，
海狗牙的神刀子，
海蟒牙的神矛子，
海鲸牙的神号子。
南山部落———
捧来百只山鸽，
捧来百只天鹅，
捧来百只岩羊，
捧来百只林鹿。
北山部落———
献上千担银梭鱼，
献上千捆银枪鱼，
献上千条银鳞鱼，
献上千篮银龟鱼。
东山部落———
赶来百头乌角牛，
赶来百只白头羊，
赶来百头乌蹄猪，
赶来百只白唇鹿。
西山部落———
背进雪白的米谷，
背进彩花的丝帛，
背进清醇的老酒，
背进野菊岭的甜水。
乌布西奔统御乌布逊
和四周七百噶珊，
心悦诚服，讴歌神的使者
———英明的萨玛女罕。
德乌勒勒，哲乌勒勒，
哲咧哩，哲咧！
乌布林毕拉是天女的玉带，
飘摇延伸到白云和红霞的天际。
豹帐像河岸边的千朵梅花，
狍帐像林莽里的百朵银花，
德顿骏马的蹄声盖过江涛，
刷烟骏马的长鬃赛过云海。
福禄绵长的乌布逊噶珊，
太阳的骄子，苍天的恩赐，
无忧无虑地住着七百部落。
东有珠鲁罕部落，
西有彻沐肯罕部落，
南有辉罕部落，
北有无敌天下的乌布逊部落，