乌布西奔苦口婆心传告，
仿乌布逊饰佩獾牙、猪牙、鱼牙，
仿乌布逊采白岩镂磨耳环、鼻环、腕环。
乌布逊、辉罕部永结和好，
永不征战。从此，
东海人传留男女大耳环、大耳套环、鼻环，
又叫 “妈妈环”，
归功乌布西奔的圣绩。
东海人世代披皮为服，不晓缝连，
茅草为巢，不知筑室，
生咽肉糜，不习火食。
乌布西奔神慧天聪，
传教乌布逊冬凿地室，夏栖树屋，
习用踏板雪行飞驰，
生火、留火，熏肉烤吃。
乌布西奔还传下刻木为号，
凿削石、革记事，
以雁阵、达麻哈汛、野花开败记时。
乌布逊纲纪传世，
各部仿学，
威名远震，强大无匹。
锡霍特阿林中心盟主，
一呼百应，所向披靡。
古德罕由衷敬慕
神威无敌的乌布西奔，
奉为神母、明师，
聆听训语，事事不分巨细。
由衷感激乌布西奔妈妈，
盛赞乌布西奔迎来安康福寿，
频赐锡霍特阿林蒸蒸喜讯。
德乌勒勒，哲乌勒勒，
德乌咧哩，哲咧！
法吉妈妈、彻沐肯玛发，
同古德罕王商议，
由乌布西奔统掌
锡霍特阿林萨玛祭事，
同是她萨玛圣坛下庇养的属民，
同是她拓创东海的虔诚后裔，
辉罕玛发也诚心赞许这桩提议。
古德罕笑曰：
“哦咧哩，久有此意矣，
年事高迈，呆笨德愚，
愧对先祖殷期，
情愿将乌布逊尊贵罕衣，
让给深孚众望的
乌布西奔承继。
绝无反悔，我心诚情赤！”
德乌勒勒，哲乌勒勒，
德乌咧哩，哲咧！
古德罕王
有祖传五鹰日月冠，
传袭五代，
二百余载。
东海女罕乌布西奔，
有五鹰九珠日月冠。
金铸五鹰神骏飞翔，
金铸日月穹宇祥光，
九珠为蚌珠、鲸睛围镶，
暗夜烁目，
———乌布逊人精心巧造，
专为女罕所献。
东海自古无年月，乌布西奔女罕以花鸟鱼代纪，才有了纪
年日：
卡丹花、吉给花衣尔哈、乌敏衣尔哈、丘根衣尔哈、吐必
衣尔哈，
红姑鲁车其克、顿布林车其克、丹旦车其克、达民车其
克、布苏里车其克，
衣寒尼玛哈、阿金尼玛哈、车勒干尼玛哈、布单尼玛哈、
塔思尼玛哈。
卡丹———吉给———乌敏———丘根———吐必红姑鲁———顿布
林———丹旦———达民———布苏里衣寒———阿金———车勒干———
布单———塔思，
以 “卡丹”为基，依次相连便为当年之名。来年后，“吉
给”再与之相连，为第二个五年。“乌敏”为第三个五年，“丘
根”为第四个五年，“吐必”为第五个五年。然后，“卡丹”与
“衣寒”相连，第一个五年 （二十五年），再顺序与 “阿金”、
“车勒干”、“布单”、“塔思”相连，又二十五年，五十年一循
环。
这是乌布西奔创造的纪年结。之前，各部落互不统一，不
知年月时日。