隋遗录下
炀帝临幸月观行宫，但见月笼轻烟，清明净朗。半夜里，独自与萧妃起身，走近前窗。帘幕低垂不开，左右侍奉的人都已入睡。炀帝靠着萧妃的肩头，说起当太子时的事来。正碰上一个黄门小太监在蔷薇丛中调戏宫婢，衣带被蔷薇勾住了，笑声吃吃不止。炀帝见那宫婢腰肢纤弱，以为是宝儿与小太监有私情，就急忙披上单衣前往捉拿，原来是宫婢雅娘。回到寝殿，萧妃讥笑不止。炀帝问道：“往年我私幸妥娘时，那情形正是如此，当时虽有性命，也不再珍惜了。后来得到月宾，被她故作意态弄得糊涂了。当时我爱怜她的心情，不亚于今天对你萧娘的情意。我曾仿孝刘效绰写《杂忆》诗，常常念给你听。你还记得吗？”萧妃被问，就念道：忆睡时，待来刚不来。卸妆仍索伴，解佩更相催。博山思结梦。沉水未成灰。
又念道：
忆起时，投籤初报晓。被惹香黛残，枕隐金钗袅。笑动上林中，除却司晨鸟。
炀帝听后，感叹道：“光阴飞逝，至今已是多少年的事了。”萧妃于是说：“听说外方群盗不少，希望皇上考虑考虑此事。”炀帝说：“我家的事，一切都托付给杨素了。人生能有几何？纵然有意外变故发生，我终究不失为做长城公。你不要谈宫外的事吧！”
炀帝曾到昭明文选楼，车驾未到时，先命宫娥数千人登楼迎侍。
微风从东面吹来，宫娥们的衣裙被风掀起，拍打着肩膀头颈。炀帝见此情景，沉迷女色之心愈加炽烈。因了这个原因，就修建了迷楼，挑选平民百姓家的少女住在里面，让她们穿上轻罗单衣，靠着栏杆望去，样子像要飞起来似的。又在四周燃起名香，烟气霏霏，经常像朝霞未散一般，称之为神仙境界也不过分。楼上张设着四宝帐，各有异名：一名散春愁，二名醉忘归，三名夜酣香，四名延秋月。各个宝帐中的化妆用品、睡衣，也不相同。
炀帝自从到了广陵，沉湎声色失去控制，每次睡觉，必须摇顿四肢，或者歌吹齐鼓，方能入梦。侍儿韩俊娥尤其能得炀帝欢心，每次就寝，必定召来，命她捶打四肢关节，然后才能入睡，因此就给她另外赐名为“来梦儿”。萧妃悄悄问俊娥说：“皇帝经常身体不舒服，而你能使他安定，难道有别的什么取悦他的方法吗？”俊娥害怕萧妃威势，就回答道：“打从皇上自都城来，妾见皇上经常在何妥进献的车子中。这车运行时上下颠簸，车中女子也随之摇动。皇上对这种摇动很开心。
妾今幸承皇后恩德，侍寝帐下，就暗中模仿车中女子摇动的样子来安定皇上，此外并无其他取悦皇上的方法。”过了些日子，萧妃给俊娥乱加了一个罪名，把她赶走了。炀帝也不能阻止。闲暇日，炀帝登上迷楼，想起俊娥，在东南边的柱子上题了两首诗，说：黯黯愁侵骨，绵绵病欲成。
须知潘岳鬓，强半为多情。
又说：
不信长相忆，丝从鬓里生。
闲来倚楼立，相望几含情。
殿脚女自从到了广陵后，全都被安置在月观行宫以备侍奉之需，因此绛仙等人也不能亲自到寝殿陪侍了。有一位郎将从瓜州宣布诏令归来，进献了一篮合欢水果。炀帝命小黄门带上一对合欢果快骑送去给绛仙，因马跑得急，合欢果散开了。绛仙拜谢皇恩所赐，又附红笺一张上呈皇上说：驿骑传双果，君王宠念深。
宁知辞帝里，无复合欢心。
炀帝看了诗，心中不快，回头对小黄门说：“绛仙怎么样了？为什么诗句中的怨恨如此深重呢？”小黄门害怕，下拜说道：“赶上跑马颠簸，到达月观时，水果已经散开，不再连在枝上。”炀帝的心情还是不能释然，于是说道：“绛仙不独容貌可观，诗歌意境也深切，真是女子中的司马相如埃比起左贵嫔来说有什么可逊色的呢？”
炀帝曾在宫中设小宴，大家玩拆字酒令，取字的左右笔画分解开来的意思。当时杳娘在旁边陪侍。炀帝说：“我犬杳’字为‘十八日’。”杳娘又分解“罗”字为“四维”。炀帝回顾萧妃说：“你能拆我的字吗？不能就要罚酒一杯。”萧妃缓缓而言道：“把左边的笔画移到右边，难道不是‘渊’字吗？”当时唐公已是众望所归，炀帝听了此话心中不乐，就说：“我不知此事，难道我不是圣人吗？”
这个时候，朝廷内奸贼作乱，朝廷外盗贼横行，值阁裴虔通、虎贲郎将司马德勤等，勾结左右屯卫将军宇文化及准备叛乱，因此朝中大臣奏请释放官奴，让他们分成上下两班轮流值勤，炀帝准奏，于是宣布诏令说：“门下！寒暑交替，是为了保证一年的收成。日月出没，是为了调节一天的劳逸。所以士子有游玩与休憩的说法，农夫有休息与劳动的时节。可叹你们这些剃发奴众，服役十分勤苦，操劳没有懈担尘埃沾满爪发，虮虱生于帽盔。朕很怜悯你们，让你们根据自己方便轮流休息。啊！无须劳烦东方朔之流诙谐滑稽的请求，而批准了卫士递上的奏文。朕对于侍从之人，可说是有恩了。可依照前件事的样子办理！”于是就有了“焚草之变”。
以上是《大业拾遗记》，上元县是南朝故都，梁朝在那里修建了瓦棺寺阁。楼阁南边角落有两间屋子，是关着的，已记不清有多少日子了。会昌年间，诏命拆除寺塔，因此打开了那屋子。得刘荀笔一千余支，内中还藏有一套书，虽然那书页都是随手翻动就破碎的，但文字还可辨认记录下来，这就是《隋书》的遗稿。其中有几幅生白藤纸，题名为《南部烟花录》，僧人志彻得到了它。赶上焚烧佛教群经，僧人可惜书上的香轴，争相拿取纸尾拆开。看那香轴上，有鲁郡文忠颜公的名字，题为手写。这篇《南部烟花录》就是前面的荀笔，这点不同指出也是知道的。志彻因此得以记下前朝之事，等到用《隋书》进行校对，发现有许多隐秘的文字，特别是有一些文字与史实相符，而事情却写得很简略。难道不是因为开国将相们，争着以王道辅政，颜公不想渲染前朝劣迹，因而作了删削吗？当今尧舜之风已经回归，道德的车驾已走上正轨。我独可惜这篇文字的湮没，不能成为辞人才子的谈柄，所以编写了这篇《大业拾遗记》。原文缺落之处十有七八，都已把它们补齐了。